...:::La Adelfa Blanca:::...____(White Oleander™)

Recuerdo ahora las exposiciones, los amigos, las novias dejadas atrás, los padres, los críos y proyectos teatrales de personas, con contratos en la mano y favores a media luz.


Un álbum gestándose, un ensayo aún inédito, dos relatos, dos cortometrajes, publitá e presentazione di una fiera commerciale, según Flora Bama Felton.

¿Dónde acaba la integridad y dónde empieza la ambición artística?

Miscelania de épocas recientes, contratos y shadows...

And why not take a look, or several Coups d’Oeil, at a folder bringing together the work from the same generation of artists who have resisted the rigidity of a label?

Behind these works lie hidden expanding universes which inhale a certain pop and exhale a shrewd irony in what we could verbalize as a continuous breath of reinventing the present.

At a glance we come across original ways to shrink, expand and tether down the various traditions that these authors come from. Their genuine form of outlining, observing, deforming, deflating and exploding their phantoms, objects, roots and icons make each one the motor of their own world.

Coups d’Oeil is a visual blow to today's society, to the image of politics and the politics of the image. Between blows each artist takes a breath and with lungs full up to the bursting point, we are brought to the challenge itself. As so we are invited to take a deeper look at the surprising complicity woven between their works.

mass-media e indagaciones en la cultura popular que adoptan la estética de la baja cultura de consumo rápido.Ni comprometidas políticamente, ni tajantemente ácidas, pero tampoco“Me importa, no me importa, me importa, no me importa…”Apariencia pop, referencias méramente complacientes con el sentido industrial de entretenimiento de la cultura popular.Algunas propuestas artísticas actuales hacen uso de los recursos visuales del pop-art y, sin desmarcarse de él, generan mensajes y tratamientos que trascienden una mera figuración que representa artefactos de la sociedad de consumo y de la era de la reproducción mecánica.Mediante intertextos que escapan al compromiso literal y a la explicitación discursiva, su imaginería atraviesa metafóricamente la trama de las cuestiones de la vida social, generando una riqueza desde el criterio estético que no descarta un fuerte contenido político o politizable, potencial y latente, nunca inmediato. Un sustrato discursivo que va más allá de la obviedad de las formas populares que emplean para construir su propuesta.Obras huidizas pero elocuentes, que al no posicionarse de forma dogmática, más que criticar directamente las contradicciones de la dinámica social las visibilizan, utilizándolas como fórmula de trabajo y dejando abiertas la interpretación y la posibilidad de un juicio de valor.Sus señalamientos concretos no son los de la crítica social tradicional, pero sí se emplazan en un ambiguo límite entre el cinismo y el compromiso, la conciencia y la evasión, el optimismo y la profunda incertidumbre.El cínico se conduce bajo la lógica de aquel que subordina su acción, totalmente, en relación a la eficacia del éxito, el fin que justifica los medios. Más allá de ser simplemente cínicos afables, los artistas de WHATEVER? se sirven, con una dosis de ironía y provocación respecto al orden social, político y económico, de un elevado grado de conciencia, expresado con cierta frialdad y plasmado de manera cordial. Su virtuosismo consiste en invitar al deleite mientras abren espacios de significado susceptibles de inducir a una reflexión no focalizada, sino más bien respetuosa con el libre albedrío.



Alex Brahim y Thomas Reydellet.