Through his scores, portraits, essays and poems, Estornell says he/sHe is revealing the vulnerability and the poetic, visual and spontaneous unspoken truths of his subjects. *
For the past two years I have been photographed by men in various states of undress in Europe. Each picture is a fragment of a relationship that may or may not exist. The intimacy between me and the subject blurs whether these are friends, lovers or strangers. My first project that dealt with the fleeting relationships in my life:
wELLcUM to SA1NT ESTORNELL
wELLcUM to SA1NT ESTORNELL
" MadVillage_DR1D: What happened to your keytar player?
David Estornell: GOD, nobody ever tells the drummer anything!
Nurse Saä/estornELL White: A semi-sad story really, we were forced to sacrifice her to Shetar Goddess of Hellfire for some cool, refreshing tequila water.Um, you guy should really proofread these questions before you send them out, because you misspelled guitar. How embarrassing.NEW FUCK
Why are you such an asshole?
I am fabrications of an idealized relationship, events, emotions and memories. With my childhood, I have recreated memories of the past as well as created new ones just through the process of doing this project. Thus depicted, is a relationship that is set in reality and fabrication.
MadVillage_DR1D:Would you describe your work as sentimental? Maybe nostalgic?
EstorNELL: Yes, yes, yes. I cry looking at my photographs and writtings, sometimes. But a good cry. I feel lucky to have known the people. There is something that transpires through that interaction and onto the videoclips .Those narratives are played out through the natural personality and physicality of the sitter. So yeah, very sentimental.
MVD:The expressions on your words and that pictures - their eyes - almost sad or melancholy. Some of them look like they’re about to cry.So they were totally straight but were just playing along?
EstorNELL: We were all just acting camp. It wasn’t about sex, it was about acting camp in tenderness. The idea of a practicing homosexual or a practicing heterosexual didn’t exist at this school, my life. I would like to hug my real idea of love. There is no sex in my life now, just an awful lot of paranoia. And the priests were more paranoid than anybody (...) Of course the boys and girls are pretty in the next show, so what? I don´t mind. I am cute and I know but what makes them so special is that I look like they’re honestly having intuition of myself. We are really connected.
MVD: The photos are sweet and honest, but for some reason the text is really not. Maybe it’s the translation from the Spanish text, but it’s like the verbal equivalent of teenagers having sex for the first time. Maybe that’s what they were going for. It’s pretty explicit, and maybe it’s a 90s thing, but it seems like they they just didn’t have the good trashy words yet, “…pushed on his anus muscle…”, “…his tongue cleaned softly under the flange…”, “…entering the tighter zones of his bowel…”, “cum sack”, “love hole”, “love juice”, . Classic. Why? Future plans?
EstorNELL: WOW, you love your acronyms don’t you!! It´s only a pose. The body it´s only a format, a tetrabrick, nothing else, buy Don´t you? Contains the essence of soul. We need to use sex to heal, to link that area bit off the beaten track, where angels fear to tread… c’mon, use your imagination…I live in Spain. I am recording my first album, a Tv-Movie and more proyects, please... I only believe in children, women and nobody more. I admire Dennis Cooper, he is my real mentor, a kind soul... and plans? Well, to be a prayer for more peace in my cotidian life"
wELLcUM to SA1NT ESTORNELL "C’mon, that’s me, I´m cheaper than a drink" often says in Malta and Murcia.
*Dav1D S.V. EstorNELL@ Findustry presented by John Weston Dori Oskowitz, Daniel Stessen and David Saä V. Estornell. 703 Warren Street Hudson NY Opens Saturday August 23rd 5-8pm (Through September 27 2008) The newest collection of images from the photographer and filmmaker of some of our favorite subjects - skaters, snowboarders, artists, musicians, and the scene and culture they create.
Llevo tanto tiempo pensando, fraccionando las emociones y a las personas. Después de dos guiones vendidos. Realizando una primera gran banda sonora me tropiezo con el rompecabezas de mis demonios. Hay tanto veneno y tantos caudales hermosos.
Cuando descubres la persona que eres y te atreves a serlo. Todo fluye en ti, sólo con que lo dejes. ¿Qué te gustaría dijeran de ti? Ya supo lo que le iba acostar. Todo empezó con la planificación, la realización y el análisis de un potente experimento llevado a un ensayo escrito.
He estado reflexionando sobre la psicología del mal, la violencia, el anonimato, la agresividad, el vandalismo, la tortura pasiva. No todo se reduce a aprender conocimientos útiles en la comunidad. Ya no hay concepto de comunidad. Arrodillarte en la bañera sobre granos de arroz cuando uno ha sido un niño, no es una estructura ejemplar de autoridad, no penetra en la voluntad, sino que nos resistimos a los roles desempeñados al azar. La mayoría somos héroes ordinarios que a veces, superamos la poderosa fuerza de la Situación y del Sistema, reafirmamos con firmeza la dignidad del ser humano frente a la enajenación y la “deshumanización” de los llamados “otros”.¿Sería yo capaz de actuar con maldad? Es la tesis de “Lego™”, mi primer largometraje. Los pecados del lobo son las heridas que resultan exclusivamente de centrarse en sí mismo.
Las personas somos caníbales capaces de hacer el bien, de quemar la oscuridad total del otro lado de la mirada si nos sincronizamos con el amor, la entrega a los otros. Todos juegan al salvajismo, las editoriales desplegamos nuestra fantasía individual. Soy testigo de toda la fealdad y el sinfín de andamios del bien.
¿Hasta que punto estamos amerced de la situación, del momento, de la multitud? ¿Estamos totalmente seguros de que hay algo que nunca nos podrían obligar a hacer? La mayoría de nosotros nos escudamos tras unos prejuicios egocéntricos que generan la ilusión de que somos especiales. Estos escudos nos permiten creer que estamos por encima de la media en cualquier prueba de integridad personal, pero cuando uno pierde a alguien y lo has amado, uno también se desvanece. En otras palabras, podemos aprender a ser buenos o malos con independencia de nuestra herencia genética, nuestra personalidad o nuestro legado familiar. ¿De quién es la culpa? ¿De quién es el mérito? ¿Es el abandono una forma de “crueldad creativa” y segregación? y si es así, ¿por qué nos han quebrantado nuestra voluntad ajena?
Hace falta una... “imaginación hostil”, una construcción psicológica implantada en las profundidades de la mente mediante una propaganda que transforma a los otros en “el enemigo”.
Ya no me dejo comprar por promesas vacías, todos se resume en presencia y en alquilarla.
El proceso se realiza creando una imagen deshumanizada y estereotipada del otro que nos presenta a ese otro como un ser despreciable, todopoderoSoS, diabólico,como un monstruo abstracto que constituye una amenaza radical para nuestras creencias y nuestros valores más preciados.
Hay tanto amor en el mundo, tanta ternura incalculable por redescubrir tras las cosas, en el mundo.
Esta conducta se halla justo bajo la superficie de cualquiera de nosotros, de las cosas que realmente amábamos, explorar e iluminar el mal, nos hace prevenirnos de éste sin miedo y temor alguno.
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La Era de la Masacre, esta es la tesis desclasificada de mi misión aquí: la pérdida de misión en la vida, el ducharse con la ropa puesta, el trato desleal por parte de otros, constituyen una prueba espiritual de gran calado. Nadie es una etiqueta simple. Nuestra capacidad de conectar y desconectar, es increíblemente estremecedor hallar a alguien dentro de ti, que selectivamente en vela, nuestros principios morales, nos explican por qué la gente puede ser cruel en un momento y compasiva en el siguiente. ¿Por qué?
Ya no me tiembla el pulso, mi dignidad no está en venta. Me he enseñado a saberme ausente de cualquier reclusión. He estado años con una bolsa de plástico en la cabeza. Ahí estás. Vejaciones sexuales, trato desleal en algunos trabajos. ¿Son conscientes los demás de la sensibilidad de las personas? ¿Conocen los carceleros o los prisioneros la pequeña tienda de los horrores situacionales que nos hacemos pasar mutuamente? Diana con todas las balas.
Gastamos mucho dinero para que las personas conduzcan de una manera segura. Hacemos muchísimas cosas para que los aviones sean seguros. Pero ¿qué hacemos con respecto a la vida de 400.000 personas sueltas en las calles que aún no reciben tratamiento alguno, es más, con aquellas personas que carecen de asertividad y empatía manchados en cargos de poder ,que se suicidan cada año?¿Merece la pena retribuirles con tus capacidades innatas para conmover e inspirarles? ¿No es eso acaso vivir con miedo, un abandono social total, un polvo blanco en el buzón?Nunca había sentido el pavor, hasta que ocurrió… y cuando te ves, se te encoge el corazón y notas aquella agitación que una vez fuiste. No hay venganza, ni un ápice. El resto de las personas se distraen en la venganza, te esfuerzas en ser indispensable una y otra vez, una y otra vez y recibes el crédito de una nulidad personal y económica vacías. ¿Es eso la madurez? Ahora más que nunca creo en las capacidades y la honradez, la propia. Un "delfín" salvó mi vida entre tanto caos, sanó los venenos propios y la esclavitud, el aislamiento. Soy libre en una jaula, decido que si quiero que algo se haga, debo ir; si no lo quiero, mando a otros. No confundir jamás actividad con logro. Resulta sorprendente cómo a muchas personas, cuando cavan un hoyo, les resulta imposible parar.
Después de una licenciatura. Ser "Autre"/Intérprete:
Nadie sabe cómo soy. La verdadera versión de lo que somos se basa en presencia. Si no se hace notar, uno fracas. Canalizo mucho, he evolucionado. Cada día entregamos a los demás algo de nosotros mismos. De nosotros depende el dar lo mejor que tenemos. Unir almas, se trata de comunicar más que mostrar, se trata de esconder, de algo propio mío. Creo que debemos traducir, como hace el chamán, con el grupo, para recopilar esencias y la entregamos en un acto bulímico. Es tener la mente en paz para poder establecer vínculos, entregar a los demás, con un propósito y unos circuitos bien cerrados. Conservar la calma dentro del propio ser, traducir emociones, un lugar en el mundo a través de inspirar, estar receptivo a pesar de los problemas. Estar en todos los sectores es propio de un virus, muta todas las partes del proceso de producción, pero es infalible si sabes con absoluta certeza, que lo harás no mejor que ninguno si no de manera única.
*Yo siempre he sido partidario de defender aquellos aspectos admirables de las personas, aunque tengan alguna cara que no nos guste tanto o no sea tan admirable. Posiblemente ésta sea una de esas personas. Sin embargo, debo reconocer que esta persona es una de las que más he admirado, respetado y aprendido durante al menos la mitad de mi vida: MalcolmX. Esto que cito es lo que más me ha resonado:
"Ese mismo año Malcolm decidió hacer el viaje sagrado a la Mecca que todo musulmán debe hacer al menos una vez en la vida. Este hecho supuso un antes y un después en su vida. Por primera vez se dió cuenta de que su condición de musulmán era mucho más importante que su condición de hombre negro. Rodeado de fieles en la ciudad santa vio personas blancas, negras, asiáticas, mestizas... todas ellas unidas sin importar su raza o su procedencia." "Según crecí, aprendí que si quieres algo, tienes que hacer un poco de ruído".
Durante sus años en la cárcel, recibió la visita de su hermano Reginald, contándole lo bien que le iban las cosas, todo lo que había descubierto y lo contento que estaba después de haberse unido a la Nación del Islam, una organización -más bien una secta- estricta, severa y disciplinada, pero también positiva, lógica y práctica, dedicada al estudio de la historia afroamericana y a la lucha por los derechos de los negros a través de los valores musulmanes. En aquel momento, la Nación del Islam (NOI, por sus siglas en inglés) estaba dirigida por Elijah Muhammad, un hombre de Chicago considerado por sus seguidores como un mensajero divino.
Malcolm sintió curiosidad sobre cómo la NOI aseguraba que el islam era la única forma de que el hombre negro norteamericano acabase con cuatro siglos de injusticia. Se dió cuenta de que el hecho de que los negros vivieran peor, fueran más pobres, hubiera más delincuencia en su entorno, cobrasen menos, no tuvieran empresas, etc, etc, etc. era culpa del hombre blanco, de sus abusos, de la esclavitud, etc. En pocas palabras, la NOI enseñaba a los negros ignorantes a dejar de verse como ridículas imitaciones de blanco y pasar a verse como personas íntegras que debían dejar de resignarse y engañarse y empezar a gritar de una vez por todas las injusticias vividas, hasta el punto de odiar al hombre blanco y considerarle un demonio; el origen de todos los males. Escribió una carta a Elijah Muhammad, que le respondió animándole a seguir estudiando y a no dejarse engañar. Malcolm pronto se dió cuenta de que debía ponerse a estudiar en serio, mejorando su lectura y escritura, haciendo cursos por correo y leyendo sin parar, entre otras cosas el diccionario de principio a fín un buen número de veces (dándose cuenta de cómo la palabra "blanco" implica cosas puras, limpias, bonitas, mientras que "negro" se refiere a cosas indeseables, oscuras, sucias), y dejó las drogas. También se dió cuenta de que debía ser inteligente y leer entre líneas, dado que los libros estaban escritos por blancos. En 1952 fue puesto en libertad condicional, ya como miembro de la Nación del Islam. Al año siguiente se cambió el apellido a "X". Esta X que usan todos los miembros de la organización representa varias cosas, aunque la principal es rechazar el apellido que le fue impuesto a sus antepasados. En tiempos de los esclavos se ignoraba el nombre de los negros y se les ponía cualquier nombre seguido del apellido del blanco que los compraba, con lo que la identidad original africana era una incógnita pocas generaciones después.
Me pareció bien y de hecho ví muy positivo que la Nación del Islam se ofreciera a acompañar a Michael al juicio para velar por su seguridad, porque a pesar de que pudiera ser una secta, a pesar de que pudieran ser de mentalidad un tanto cerrada en según qué aspectos, lo cierto es que si la NOI llegó a ser tan incómoda para las autoridades, para ciertos sectores de la comunidad blanca y para muchos otros, era básicamente debido a una razón de lógica aplastante: Dejando a un lado las cuestiones religiosas y alguna que otra exageración, la NOI decía alto y claro toda la verdad. Le gritaba al hombre blanco a la cara, y le decía al negro las cosas que nadie le había dicho antes; que ni siquiera se habían parado a pensar nunca. Realmente la NOI tuvo un papel importantísimo en cuanto a que los propios negros, hijos y nietos de esclavos secuestrados en África y transportados durante cuatro siglos a América conocieran sus orígenes, y por primera vez conocieran también que tenían un mínimo de dignidad, puesto que mucho de ellos ni siquiera sabían eso, limitándose a dejarse llevar por donde la historia blanca les había arrastrado durante todo ese tiempo. MalcolmX solía recordar que no solo había más de 20 millones de negros en Estados Unidos: También se calcula que hay 60 millones de cadáveres de africanos en el fondo del Océano Atlántico, que iban en los barcos negreros que se hundieron, o saltaron por la borda, o los tiraban cuando se morían...
No mucho después, su inteligencia y su carisma le llevaron a ser nombrado Ministro Nacional y a verse convertido en una celebridad que aparecía regularmente en los periódicos, fundando también su propio periódico. En 10 años, los miembros de la organización pasaron de 500 a 30.000 gracias a él.
MalcolmX con su mujer, Betty X, y sus hijas Atallah y Qubilah, en la casa que la Nación del Islam puso a su disposición. 1962.
A lo largo de los años 60 se habían puesto en marcha otros movimientos de derechos de los negros y civiles en general, sobre todo el impulsado por Martin Luther King, el contrapunto cristiano, conciliador y pacifista a la apuesta musulmana más dura y severa de MalcolmX, pero muchos de los compañeros de la NOI no podían evitar darse cuenta de que era él quien atraía a los periodistas y a las cámaras... y también la envidia de muchos, que no veían nada bien que el ministro fuera más famoso, más mediático, y a ojos del mundo, más "grande" que el Honorable líder Elijah Muhammad. Además, tenía que convivir con la tensión de saberse vigilado en todo momento por los servicios secretos del gobierno, que si estaba impaciente por deshacerse de Martin Luther King, más lo estaba de quitarse de encima a alguien tan incómodo como MalcolmX. Un agente del FBI llegó a infiltrarse tanto que hasta actuó como su guardaespaldas. Cada vez era más habitual encontrar micrófonos ocultos en su casa o en los hoteles donde se alojaba.
La situación se volvió más tensa si cabe cuando su fe en Elijah Muhammad empezó a tambalearse. El profeta divino al que todos adoraban dejó embarazadas a varias de sus secretarias. Mientras sus compañeros defendían al líder ciegamente, él se entrevistó con las protagonistas para asegurarse de que la historia era cierta. Empezó a no poder fiarse de sus compañeros envidiosos, que tomaron el control editorial de su periódico y le acusaron de decir mentiras sobre el líder. En un momento dado, a uno de los miembros de la NOI se le encomendó la misión de manipular su coche para que se activara una bomba al poner en marcha el motor, pero fue incapaz y decidió contárselo todo. Por si fuera poco, criticó en público al presidente Kennedy después de ser asesinado en 1963. Sorprendentemente, Elijah Muhammad se enfadó por las críticas asegurando que aquel hombre blanco era muy querido, y según las normas de la organización, Malcolm recibió la orden de no hablar en público durante 90 días. Pero él estaba seguro de que su orden de silencio no era por sus comentarios sobre Kennedy. También sabía que los atentados y las amenazas que él y su familia estaban sufriendo venían de sus antiguos compañeros.
En marzo de 1964, decidió que era hora de decir adiós a la Nación del Islam.
En pocas palabras, ¿por qué admiro a MalcolmX? -- Cualquier persona que dedique su vida a luchar contra las injusticias merece mi respeto. Cuando esa injusticia es algo tan importante, tan espantoso, tan cruel como la historia del pueblo afroamericano (en toda su extensión, desde los primeros secuestros en África hasta la situación social actual de los negros americanos), que para mí es uno de los grandes dramas de la historia de la humanidad, entonces mi respeto no puede menos que convertirse en homenaje. Pocas personas me han influido tanto como MalcolmX, alguien que si fue polémico, que si fue odiado, que si fue incomprendido, fue precisamente porque se atrevió a decir sin miedo y en voz bien alta lo que millones y millones de negros nunca se habían atrevido a decir** Carlos Bizilagun
De hecho una de las cosas que más me gustan de él fue que ya con casi 40 años cambió muchas de las ideas que tenía, o más bien las mantuvo, porque sus últimos mítines también eran muy duros, muy estrictos, muy directos, muy punzantes y hasta avergonzantes para el hombre blanco en general, pero con un matiz muy diferente. Después de volver de la Meca luchaba y gritaba precisamente porque nadie nunca jamás debería ser tratado de forma diferente por tener una raza diferente a la de uno. NO por ser negro, ni por ser asiático, ni por ser árabe, ni por ser nada, sino porque esa discriminación es siempre muy injusta. Pero eso no iba a ser excusa para no seguir denunciando las atrocidadas cometidas por muchos blancos durante 400 años. Como él decía, no por cierto gesto o cierto detalle se pueden olvidar cuatro siglos de pesadilla. En realidad pienso que es una de las grandes razones por las que es tan admirable para mí: Martin Luther King decía que nos tranquilizáramos todos, que nos diéramos un abrazo y viviéramos en paz. MalcolmX venía a decir lo mismo -con otras palabras y otro tono, vale- pero siempre asegurándose de que no se olvidaran, ni negros ni blancos, de todas las injusticias sufridas unos, ni todas las atrocidades cometidas por otros. No me acuerdo quién dijo que "quien olvida el pasado está condenado a repetirlo". Me parece una gran verdad y creo que fue el trasfondo del mensaje de Malcolm, antes y después de la peregrinación.
Muchas veces, muchísimas, pienso en Malcolm cuando veo por la calle a africanos sin papeles y veo cómo la gente se mete con ellos o los desprecia de alguna manera, y siempre, siempre, siempre pienso en un chico, posiblemente de mi misma edad, pobre hasta decir basta, que malvive por la zona de Gran Vía (Madrid), siempre pasando frío, siempre con hambre, siempre enfermo, siempre llorando como un niño... Me duele no solo ver la discriminación por raza, algo que me resulta prehistórico de por sí, sino que la gran mayoría de esas personas vendiendo CDs por la calle, o atendidos por los sanitarios cuando bajan de las pateras, con toda probabilidad para poder estar donde están han tenido que pasar por cosas que ni nos imaginamos. Por eso me duele tanto cuando veo un comentario feo sobre estas personas; porque muchas veces los racistas no saben -ni quieren saber, es lo más triste- que esos negros no vienen de África de bailar ni de cazar con una lanza ni de llevar un hueso en la nariz: Vienen de vivir cosas que ni nos imaginamos, de ver cómo su familia es masacrada, de recibir disparos, de sufrir machetazos y hachazos en sus propios cuerpos, de caminar perdidos miles de kilómetros soñando con aunque solo sea un poquito de Europa, un poquito de ilusión, un poquito de esperanza, y en pocas palabras de hacernos sentir avergonzados de pretender saber qué es "sufrir" en la vida. Los racistas no deberían despreciar a estas personas sino que más bien deberían ser ellos los que se agacharan a besarles los pies y tenderles una mano, porque muchas de esas personas son verdaderos héroes. Y esto es lo que hacía Malcolm: Recordar cosas importantes tanto al hombre negro como al hombre blanco, y si a alguno de los dos algo le picaba, le dolía, le ofendía, le avergonzaba... tal vez fuera porque hubiera razones, pero estaba claro que no por eso iba a callarse la boca. No después de 400 años de repetir "sí amo, sí amo, sí amo..."
Por eso digo que fue especialmente triste que Malcolm fuera asesinado justo en ese momento: Porque justo fue en el momento en que, de ser alguien grandioso, admirable, querido y necesario para la comunidad afroamericana, iba directamente por el camino para ser alguien grandioso, admirable, querido y necesario para la humanidad entera.
Cita:
"Nunca tomo como ejemplo a hombres ni negros ni blancos cuyos destinos no hablaran del mío propio. Era en la imagen de mi padre, el hombre negro, hijo de África, en la que enmarcaba todos los atributos que buscaba en mí mismo. Los atributos de Martin (Luther King) y Malcolm (X), (W.E.B.) DuBois y (Nelson) Mandela". - Barack Hussein Obama.
Video de 1962 pronunciando la famosa frase "by any means necessary" que puede oirse en la canción HIStory de Michael Jackson.
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El actor Ossie Davis fue quien leyó el obituario en la Iglesia de Dios 'Templo de la Fe' de Harlem (Nueva York) el 27 de febrero de 1965. Desde entonces se convirtió en algo así como un "himno hablado" en la cultura afroamericana:
"Aquí, en esta hora final, en este silencioso lugar, Harlem ha venido a despedirse de uno de sus más brillantes esperanzas, ahora extinguida y perdida por nosotros para siempre. Harlem es desde donde trabajó y desde donde peleó y luchó. Su hogar de hogares, donde estaba su corazón y donde estaba su gente. Y es, por tanto, lo más apropiado que sea aquí en Harlem donde nos reunamos una vez más para compartir estos últimos momentos con él. Por que Harlem siempre se ha alegrado para con ellos que la amaban, luchaban por ella y la defendían con honor hasta la muerte.
No hay entre los recuerdos de esta golpeada, desgraciada y sin embargo orgullosa comunidad, un joven campeón tan valiente y aguerrido como este afroamericano que yace ante nosotros, aún no derrotado. Digo la palabra otra vez como él querría que la dijera: Afroamericano. Este afroamericano Malcolm, que era un maestro, era de lo más meticuloso a la hora de usar las palabras. Nadie conocía tan bien como él el poder que las palabras tienen en las mentes de los hombres. Malcolm había dejado de ser un negro* hace años. Esa palabra se había quedado muy pequeña, muy ridícula, muy débil para él. Malcolm era más grande que eso. Malcolm se había convertido en un afroamericano, y quería desesperadamente que nosotros, toda su gente, nos convirtiéramos también en afroamericanos.
Hay quienes considerarán que es su deber, como amigos del pueblo negro, decirnos que le insultemos, que huyamos de la presencia de su recuerdo para salvarnos todos excluyéndole de la historia en estos tiempos turbulentos. Muchos se preguntarán qué gana Harlem con rendir homenaje a este tumultuoso, controvertido y arrogante joven capitán. Y nosotros sonreiremos. ¡Dirán que fomentaba el odio, que era un fanático, un racisto que solo podría acarrear males a la causa por la que luchamos! Y nosotros responderemos diciendo: ¿Alguna vez hablásteis con el hermano Malcolm? ¿Alguna vez le tocásteis, o dejásteis que os sonriera? ¿Alguna vez le escuchásteis de verdad? ¿Alguna vez hizo algo malo? ¿Alguna vez estuvo relacionado personalmente con la violencia o con algún disturbio público? Porque si lo hubiérais hecho, le conoceríais. Y sabríais por qué debemos rendirle homenaje:
Malcolm era nuestra hombría, nuestro vivir, ¡nuestra humanidad negra! Esto es lo que significaba para su gente. Consignando estos restos mortales a la tierra, la madre común de todos nosotros, nos aseguramos de que lo que colocamos bajo tierra es ahora, más que un hombre, una semilla que tras el invierno de nuestra tristeza, seguirá adelante de nuevo para reunirse con nosotros. Y le conoceremos entonces por lo que era y por lo que es. Un príncipe. Nuestro propio y brillante príncipe negro, que no dudó en morir de tanto que nos quería".
Davis leyendo su tributo ante el féretro de Malcolm. Esta iglesia cristiana baptista fue el único templo de Harlem que se solidarizó para acoger entre sus paredes un funeral islámico.
Citas de MalcolmX: "Un hombre que no lucha por nada, caerá por cualquier cosa".
"Mi alma mater eran los libros, una buena biblioteca. Podría pasarme el resto de mi vida leyendo, solo por satisfacer mi curiosidad".
"No tengas prisa en condenar a alguien porque no haga lo que tú, o piense como tú, o igual de rápido que tú. Hubo un momento en que tú tampoco sabías lo que sabes ahora".
"(Los africanos) no pusimos el pie en Plymouth Rock. Plymouth Rock nos puso el pie encima a nosotros!" (Plymouth Rock era el primer punto de América al que llegaban los esclavos en los barcos).
"Una raza es igual que un hombre individual: Hasta que no se sirva de su propio talento, se enorgullezca de su propia historia, exprese su propia cultura y afirme su propio ser, jamás podrá sentirse realizado".
"Sin educación, en este mundo no se va a ninguna parte".
"Yo no soy racista. Yo estoy en contra de cualquier forma de racismo y de segregación. Cualquier forma de discriminación. Creo en los seres humanos, y en que todos los seres humanos deberían ser respetados como tales, sin importar cual sea su color".
"Ha llegado el momento de los mártires y si yo voy a ser uno de ellos, será por la causa de la hermandad. Es lo único que puede salvar a este país" (Dos días antes de ser asesinado).
"Me siento como un hombre que ha estado dormido o algo así, bajo el control de otra persona. Ahora siento que lo que pienso y digo es por mí mismo. Antes era todo bajo las directrices de Elijah Muhammad. Ahora pienso con mi propia mente".
"Si no estás dispuesto a morir por ella, elimina la palabra "libertad" de tu vocabulario".
"No se puede separar la paz de la libertad porque nadie puede estar en paz sin ser libre".
Por Carlos "OM · MANI · PADME · HUM" BIZILAGUN. Mi amén y gratitud. David S.V. Estornell
-Porque el mundo en calidad de forastero no merece ser vivido-
...Bienvenido todo aquel que simule ternura, pues os insto a ser lo que sois, hiel de poetas, alguien tendrá que serlo...
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